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本帖最后由 初音家二小姐 于 2017-6-15 19:55 编辑
wicked.w 发表于 2017-6-10 16:47
哲学再怎么说也不是只有标题的广告。只不过哲学确实在讨论一些很奇怪的问题。但是科学也并不一定正确,即使 ...
关于“广告”恰恰是科学必须要做的事情——直面现实的问题。对于这一点你还不明白为何科学越来越不听哲学的么?科学方也负担了错误的责任,如果太阳要爆,那么定论就是要爆,该做什么准备就要做了。
没有承担责任,何来的指导?所以说只能停留在广告的层面上。广告声称它是好的,给出一些信息,但作为买主和用户,最终选择和承担责任都是我自己。
“排除一切可能出错的知识”这个过程,其实基本上我对这个事情的质疑和你说“谁又能保证现有的公理是经得起推敲的呢”是一样的。如果科学的公理被推翻了(例如,对某个公理成功证伪),只需从这个公理的反面出发再对整个大厦进行重新搭建就是了,对科学家来说是激动人心的进步,而对已知问题视而不见,这才是违反科学求真的态度。
对异世界也一样,这样的保证其实本来就不是科学家去做,描述死后世界之类的这些只有宗教言之凿凿,科学新闻上都是“科学家推断/推测”,这样的东西是谁拿着不知道有没有的正确答案在评分呢?上帝么?
科学的公式也是从公理搞出来的,从上文你都把公理搞掉了还有啥公式分可言?上来就是0分就没意思了不是么。
关于买菜,你不妨到菜市场问问老农能不能正确认识一般等价物,我也认为不能,尽管那个貌似在义务教育的范畴内。
如果说对事物本质观察到这个程度算智能的话,绝大多数土里面扒食的中国人都要先被开除了。所以我认为这个标准太高了,人作为一个群体就算取平均值,市侩小民也很少懂一般等价物的概念,他们也是每天都在用钱的。
更何况大多数人还不如这个呢?
马克思时代的机器跟现在的机器相差很多,有很多难题他那时候压根就没有,例如比特币这种机器楞造出来的怪物,自带劳动时间的货币,奇葩的一笔。这里是举个例子,相对的往前看,马克思之前那么多年,人在靠天吃饭劳动之余弄出来的剩余价值相对他那个年代太少。同样的,人的主观能动性有没有可能是基因和模因的奴隶,这些都是可以展望的东西。
顺便关于同行评审的问题,我去专门找发SCI的朋友求证过了,哲学没什么用。 |
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